灵修生活
H：死于非命
他的犯罪记录足有一尺长，火爆的脾气一触即发，不容挑逗，更不容别人对他说“不”；他还患有图雷特氏综合症，这对他反复无常、凶残暴戾的古怪性情无疑是雪上加霜。总之，谁都无法同雷蒙德·马尔多纳多长期相处。不幸的是，金西在这件事上可没多少选择的余地，尤其是当失恋的雷蒙德绑架了比比安娜之后。不管愿不愿意，金西只能与雷蒙德和他粗野的男同伙一道照看比比安娜，无法抽身。也许她可以利用这“爱情的囚徒”的身份，在最危险的地方找到这个团伙犯罪的证据……
他的犯罪记录足有一尺长，火爆的脾气一触即发，不容挑逗，更不容别人对他说“不”；他还患有图雷特氏综合症，这对他反复无常、凶残暴戾的古怪性情无疑是雪上加霜。总之，谁都无法同雷蒙德·马尔多纳多长期相处。不幸的是，金西在这件事上可没多少选择的余地，尤其是当失恋的雷蒙德绑架了比比安娜之后。不管愿不愿意，金西只能与雷蒙德和他粗野的男同伙一道照看比比安娜，无法抽身。也许她可以利用这“爱情的囚徒”的身份，在最危险的地方找到这个团伙犯罪的证据……
他的犯罪记录足有一尺长，火爆的脾气一触即发，不容挑逗，更不容别人对他说“不”；他还患有图雷特氏综合症，这对他反复无常、凶残暴戾的古怪性情无疑是雪上加霜。总之，谁都无法同雷蒙德·马尔多纳多长期相处。不幸的是，金西在这件事上可没多少选择的余地，尤其是当失恋的雷蒙德绑架了比比安娜之后。不管愿不愿意，金西只能与雷蒙德和他粗野的男同伙一道照看比比安娜，无法抽身。也许她可以利用这“爱情的囚徒”的身份，在最危险的地方找到这个团伙犯罪的证据……
灵修生活
生逢宋代
北宋一代，物华繁盛，俊杰辈出，政坛上的风云人物大多从平民中崛起。历朝将相中，赵普、吕端、刘平等风格迥异，寇准、狄青名垂后世，丁谓、吕夷简权倾一时，郭进、张亢、王韶等功勋卓著却又被人淡忘。这些士林将坛人物生于宋代，适逢其时，得以施展非凡的才干，他们个人的成败沉浮也攸关北宋国运的兴衰。 本书以人物之事，记一代之史。材料取自正史、野史、文集、笔记、方志，熔裁于叙事中，不着痕迹。通过这部别裁体的宋史，宋代的君权与相权、国事与党争、内政与边防、崇文抑武与军力升降等重大关节，也能逐一领会。书中多数章节曾在《美文》杂志连载。
北宋一代，物华繁盛，俊杰辈出，政坛上的风云人物大多从平民中崛起。历朝将相中，赵普、吕端、刘平等风格迥异，寇准、狄青名垂后世，丁谓、吕夷简权倾一时，郭进、张亢、王韶等功勋卓著却又被人淡忘。这些士林将坛人物生于宋代，适逢其时，得以施展非凡的才干，他们个人的成败沉浮也攸关北宋国运的兴衰。 本书以人物之事，记一代之史。材料取自正史、野史、文集、笔记、方志，熔裁于叙事中，不着痕迹。通过这部别裁体的宋史，宋代的君权与相权、国事与党争、内政与边防、崇文抑武与军力升降等重大关节，也能逐一领会。书中多数章节曾在《美文》杂志连载。
北宋一代，物华繁盛，俊杰辈出，政坛上的风云人物大多从平民中崛起。历朝将相中，赵普、吕端、刘平等风格迥异，寇准、狄青名垂后世，丁谓、吕夷简权倾一时，郭进、张亢、王韶等功勋卓著却又被人淡忘。这些士林将坛人物生于宋代，适逢其时，得以施展非凡的才干，他们个人的成败沉浮也攸关北宋国运的兴衰。 本书以人物之事，记一代之史。材料取自正史、野史、文集、笔记、方志，熔裁于叙事中，不着痕迹。通过这部别裁体的宋史，宋代的君权与相权、国事与党争、内政与边防、崇文抑武与军力升降等重大关节，也能逐一领会。书中多数章节曾在《美文》杂志连载。
灵修生活
复旦社会学论坛(第1辑)
社会学起于晚近之西域，本非古学，而渊源有自，遂有今日之盛。故不考诸古典，无以知现代；不究诸理论，无以济实际。贤筚路蓝缕之功，未可忘也，故学术务反本，先河而后海，此自不待言。又，吾国旧有学术，而以斯文载斯道，真实学也。辛亥之事，非独一国之变，亦五千年名教人伦之变。幸与？不幸与？难言也。斯道既隳，斯文遂以扫地，而斯文斯道之学沦为俗学，唯逢迎时尚、牵引异学是务。近百余年间，多少学者皓首其间，而于事理之实际，渐行渐远矣。其中有一二可观者，不过庸中佼佼而已。 天运循环，剥极而复。国初，治道休明，故不有学术。近二十余年间，学术始大盛，百花齐放，至于薰莜多元，同堂异室。流风余韵，寖及一世，多有矜其隐私、肆其权利者，而家园之义务荡然矣。世人尚奔竞，汲汲于市场，以学术自售，而不复沉潜涵养之功，此学术之又一变也。至于摈诸异学，宾师古昔者，吾未闻其人也已。 ...()
社会学起于晚近之西域，本非古学，而渊源有自，遂有今日之盛。故不考诸古典，无以知现代；不究诸理论，无以济实际。贤筚路蓝缕之功，未可忘也，故学术务反本，先河而后海，此自不待言。又，吾国旧有学术，而以斯文载斯道，真实学也。辛亥之事，非独一国之变，亦五千年名教人伦之变。幸与？不幸与？难言也。斯道既隳，斯文遂以扫地，而斯文斯道之学沦为俗学，唯逢迎时尚、牵引异学是务。近百余年间，多少学者皓首其间，而于事理之实际，渐行渐远矣。其中有一二可观者，不过庸中佼佼而已。 天运循环，剥极而复。国初，治道休明，故不有学术。近二十余年间，学术始大盛，百花齐放，至于薰莜多元，同堂异室。流风余韵，寖及一世，多有矜其隐私、肆其权利者，而家园之义务荡然矣。世人尚奔竞，汲汲于市场，以学术自售，而不复沉潜涵养之功，此学术之又一变也。至于摈诸异学，宾师古昔者，吾未闻其人也已。 近日院系调整，社会学系与人口所合并而成立社会发展与公共政策学院，期以社会学系之新生，当不为过也。今适值复旦百年校庆盛典，又及社会学系八十周年系庆。职此之由，院系诸君共襄赞之，而编定此文集。
社会学起于晚近之西域，本非古学，而渊源有自，遂有今日之盛。故不考诸古典，无以知现代；不究诸理论，无以济实际。贤筚路蓝缕之功，未可忘也，故学术务反本，先河而后海，此自不待言。又，吾国旧有学术，而以斯文载斯道，真实学也。辛亥之事，非独一国之变，亦五千年名教人伦之变。幸与？不幸与？难言也。斯道既隳，斯文遂以扫地，而斯文斯道之学沦为俗学，唯逢迎时尚、牵引异学是务。近百余年间，多少学者皓首其间，而于事理之实际，渐行渐远矣。其中有一二可观者，不过庸中佼佼而已。 天运循环，剥极而复。国初，治道休明，故不有学术。近二十余年间，学术始大盛，百花齐放，至于薰莜多元，同堂异室。流风余韵，寖及一世，多有矜其隐私、肆其权利者，而家园之义务荡然矣。世人尚奔竞，汲汲于市场，以学术自售，而不复沉潜涵养之功，此学术之又一变也。至于摈诸异学，宾师古昔者，吾未闻其人也已。 ...() 社会学起于晚近之西域，本非古学，而渊源有自，遂有今日之盛。故不考诸古典，无以知现代；不究诸理论，无以济实际。贤筚路蓝缕之功，未可忘也，故学术务反本，先河而后海，此自不待言。又，吾国旧有学术，而以斯文载斯道，真实学也。辛亥之事，非独一国之变，亦五千年名教人伦之变。幸与？不幸与？难言也。斯道既隳，斯文遂以扫地，而斯文斯道之学沦为俗学，唯逢迎时尚、牵引异学是务。近百余年间，多少学者皓首其间，而于事理之实际，渐行渐远矣。其中有一二可观者，不过庸中佼佼而已。 天运循环，剥极而复。国初，治道休明，故不有学术。近二十余年间，学术始大盛，百花齐放，至于薰莜多元，同堂异室。流风余韵，寖及一世，多有矜其隐私、肆其权利者，而家园之义务荡然矣。世人尚奔竞，汲汲于市场，以学术自售，而不复沉潜涵养之功，此学术之又一变也。至于摈诸异学，宾师古昔者，吾未闻其人也已。 近日院系调整，社会学系与人口所合并而成立社会发展与公共政策学院，期以社会学系之新生，当不为过也。今适值复旦百年校庆盛典，又及社会学系八十周年系庆。职此之由，院系诸君共襄赞之，而编定此文集。
社会学起于晚近之西域，本非古学，而渊源有自，遂有今日之盛。故不考诸古典，无以知现代；不究诸理论，无以济实际。贤筚路蓝缕之功，未可忘也，故学术务反本，先河而后海，此自不待言。又，吾国旧有学术，而以斯文载斯道，真实学也。辛亥之事，非独一国之变，亦五千年名教人伦之变。幸与？不幸与？难言也。斯道既隳，斯文遂以扫地，而斯文斯道之学沦为俗学，唯逢迎时尚、牵引异学是务。近百余年间，多少学者皓首其间，而于事理之实际，渐行渐远矣。其中有一二可观者，不过庸中佼佼而已。 天运循环，剥极而复。国初，治道休明，故不有学术。近二十余年间，学术始大盛，百花齐放，至于薰莜多元，同堂异室。流风余韵，寖及一世，多有矜其隐私、肆其权利者，而家园之义务荡然矣。世人尚奔竞，汲汲于市场，以学术自售，而不复沉潜涵养之功，此学术之又一变也。至于摈诸异学，宾师古昔者，吾未闻其人也已。 ...() 社会学起于晚近之西域，本非古学，而渊源有自，遂有今日之盛。故不考诸古典，无以知现代；不究诸理论，无以济实际。贤筚路蓝缕之功，未可忘也，故学术务反本，先河而后海，此自不待言。又，吾国旧有学术，而以斯文载斯道，真实学也。辛亥之事，非独一国之变，亦五千年名教人伦之变。幸与？不幸与？难言也。斯道既隳，斯文遂以扫地，而斯文斯道之学沦为俗学，唯逢迎时尚、牵引异学是务。近百余年间，多少学者皓首其间，而于事理之实际，渐行渐远矣。其中有一二可观者，不过庸中佼佼而已。 天运循环，剥极而复。国初，治道休明，故不有学术。近二十余年间，学术始大盛，百花齐放，至于薰莜多元，同堂异室。流风余韵，寖及一世，多有矜其隐私、肆其权利者，而家园之义务荡然矣。世人尚奔竞，汲汲于市场，以学术自售，而不复沉潜涵养之功，此学术之又一变也。至于摈诸异学，宾师古昔者，吾未闻其人也已。 近日院系调整，社会学系与人口所合并而成立社会发展与公共政策学院，期以社会学系之新生，当不为过也。今适值复旦百年校庆盛典，又及社会学系八十周年系庆。职此之由，院系诸君共襄赞之，而编定此文集。